Diario 209

Diario 209

3 – 9 febbraio 2013

·         Il professore di Milano

·         Perdiamo! Un po’ di buona volontà e ci si riesce

·         Condono di qui, condono di là, condono di su, condono di giù

·         Più “poteri”     

·         Alfonso Gianni per Lucio Magri

·         Citazioni: nel bene e nel male (Pierluigi Bersani, Giuseppe Bulgarella, Massimo Cacciari)

Il professore di Milano

C’è un professore narciso di Milano

si crede il salvatore ma è solo un nano

Ha fiutato il potere,

E con sorrisi, minacce e ricatti

Vorrebbe tutta la tabacchiera

Il nostro professore di Milano

Perdiamo! Un po’ di buona volontà e ci si riesce

Il centro sinistra ha iniziato la campagna elettorale con un vantaggio su tutti irraggiungibile. Siamo verso la fine e tale margine di vantaggio si assottiglia molto paurosamente. Tutti guardano alla “rimonta” di Berlusconi, ma non è questo il problema, se c’è una quota di italiani che si riconosce in Berlusconi non possiamo farci niente, anche farli ragionare non serve, è una questione di fede. Ma se il centro sinistra dovesse avere un risultato inferiore a quello sperato non è per Berlusconi ma per Grillo. Le analisi dei flussi di voto dicono che oltre che, ovviamente, Grillo, pesca nel centro destra una quota non indifferente dei possibili elettori del movimento 5stelle viene da sinistra. E su questo che si poteva fare molto e non si è fatto. Non si tratta(va) di inseguire Grillo nel suo populismo, ma piuttosto di dare risposte alla protesta che gli elettori di Grillo manifestano vistosamente. Lo stesso vale sul fronte di Rivoluzione Civile di Ingroia. Sapendo che nel futuro parlamento, qualsiasi sia la maggioranza, 5 stelle e Rivoluzione Civile incastreranno il centro sinistra. Se uno di questi movimenti proponesse la riduzione degli emolumenti dei parlamentari a 5.000 euro netti, i parlamentari del centro sinistra potrebbero votare contro (possono trattare fino a 6.000 ma incastrati resteranno). E se proponessero l’inasprimento della pena per gli evasori fiscali, per esempio con il carcere, i parlamentari del centro sinistra potrebbero votare contro? Così come non potrebbero votare contro una qualche forma di patrimoniale, che la vuole anche la CGIL o verso pene inasprite per gli inquinatori. L’elenco potrebbe continuare ma spero che il senso sia chiaro.

Il centro sinistra si è concentrato sulla questione del lavoro, bene ha fatto, ma le proposte sono sembrate poco incisive. Non c’è stata neanche (per paura di Monti?) un’assunzione piena del piano del lavoro della CGIL. Nel paese cresceva una protesta per le molte, troppe, storture del nostro sistema istituzionale e per le politiche attive, ma di questo il centro sinistra si è poco occupato. Aprendo un autostrada ai due movimenti che lo stanno lavorando ai fianchi. Non era necessario assumere toni populisti e demagogici, ma soltanto affrontare con precisione alcune questioni che ormai hanno l’odore della cancrena.

C’è tempo per riparare? Non so. Non so soprattutto se si ha coscienza del pericolo, si guarda solo a Berlusconi mentre rischiamo di non avere erba sotto i piedi. Nonostante gli errori il centro sinistra può ancora farcela, ma deve avere più coraggio, deve ascoltare gli umori non populisti ma di protesta concreta che cresce nel paese.      

Condono di qui, condono di là, condono di su, condono di giù

Sembra incredibile, i condoni dalle labbra di Silvio Berlusconi fioriscono, uno al giorno. Ma siamo sicuri che sia propria tutta colpa di Berlusconi o di chi si fa dettare l’agenda politica da un personaggio in forte declino? I condoni fanno male alla salute sociale del paese, per questo Berlusconi li propone. Egli ha bisogno di un paese degradato, immerso nella fanghiglia della corruzione, dell’evasione fiscale, dell’assenza del rispetto della legge. Questo paese c’è; la domanda è se sia maggioritario.        

Più “poteri”     

Dalla Banca d’Italia, alla Consob, ecc. dopo lo scandalo MPS, richiedono nuovi e più forte poteri. È sempre la stessa storia. Le istituzioni di controllo non svolgono bene la loro funzione, non perché in qualche modo ”rispettosi” di chi dovrebbero controllare, non perché in qualche modo, direttamente o indirettamente, coinvolti, non per incapacità e inefficienza, ma solo perché hanno scarsi poteri. Viene da ridere.                                                                                                                                                                             

Alfonso Gianni per Lucio Magri

Ho ricevuto questo testo sul recente libro che raccoglie, a cura di Luciana Castellina, alcuni scritti di Lucio Magri. Spero che possa interessare i lettori del Diario.

Questa volta vorrei provare a non commentare la stretta attualità. L'occasione mi viene dall'avere recentemente trascorso due belle giornate in Basilicata, presentando nelle biblioteche civiche di Potenza e di Rionero in Vulture il libro postumo di Lucio Magri, Alla ricerca di un altro comunismo, uscito per i tipi de il Saggiatore, grazie alle cure di Luciana Castellina, Famiano Crucianelli e Aldo Garzia.

E' stata una salutare boccata d'ossigeno, non tanto per il tempo atmosferico, pessimo, quanto per il fatto di uscire almeno mentalmente e per qualche ora da un dibattito politico tra i peggiori che io ricordi. Siamo infatti tutti immersi, volenti o nolenti, in una campagna elettorale dove anziché porsi il problema centrale di come uscire dalla crisi senza pagare il prezzo di un massacro sociale, si assistono a discussioni surreali: se Mussolini è stato un benefattore delle genti italiche o un perfido dittatore; che cosa effettivamente pensa Mario Monti e cosa farà; se Bersani otterrà il plauso dei mercati finanziari; oppure se il povero Falcone era più amico di Ingroia o della Boccassini.

Tornare a discutere di cosa sia stata la politica nell'arco di quasi cinquanta anni fa dunque bene. Tale è lo spazio temporale lungo il quale si snoda la lunga intervista a Magri, l'unica che Lucio volle concedere, condotta negli ultimi mesi della sua vita da Crucianelli e Garzia ed entro cui è racchiusa la raccolta degli scritti di Magri contenuta nel volume.

Questi ultimi iniziano da un testo formidabile. Si tratta della rielaborazione per la rivista di Jean Paul Sartre, Les Temps modernes, di una relazione che Magri tenne al famoso convegno dell'Istituto Gramsci sulle nuove tendenze del capitalismo italiano, tenutosi a Roma nel 1962. Quell'intervento venne aspramente criticato sia da Giorgio Amendola che da Giancarlo Pajetta. I due dirigenti comunisti non sopportavano che Magri mettesse al centro della sua analisi proprio il processo di modernizzazione che il capitalismo italiano, infatti chiamato neocapitalismo, stava producendo al culmine di quello venne definito "il miracolo economico" e al contempo lo sottoponesse a una spietata critica da sinistra. Magri seppe cogliere elementi portanti destinati a fare la storia del capitalismo futuro e delle sue crisi, compresa quella attuale. Egli rivisitava la nota contraddizione fra il carattere sociale della produzione e quello privato dell'appropriazione dei profitti, cogliendo due essenziali novità.

La prima era il distacco tra il controllo e la proprietà nelle grandi imprese. Era un fenomeno che rendeva evidente che non bastava abolire la proprietà privata per evitare forme di dominio e di sfruttamento; infatti potevano svilupparsi originali costruzioni di capitalismo di stato. Magri si riferiva al mondo occidentale, ma il suo pensiero si allargava inevitabilmente anche a est. Allo stesso tempo Magri si rendeva conto che il ruolo dei manager - secondo una intuizione dello stesso Marx - poteva benissimo sostituire, in quanto funzionari del capitale, quello dei proprietari delle aziende. Dire che Magri aveva intuito il nuovo capitalismo cinese o il ruolo dei vari Marchionne è troppo, ma ci siamo vicini.

La seconda novità era rappresentata dal ruolo del consumo. Sviluppando il pensiero dei francofortesi, Magri comprendeva che una produzione per la produzione - tale è il capitalismo - avrebbe portato a elevare il ruolo del consumo a molla essenziale di quel tipo di sviluppo. Nella "società opulenta", famosa definizione di John Galbraith, il consumo è forzato dalla esigenza di vendere merci tendenzialmente in sovrapproduzione e la società nel suo complesso viene "reificata". La critica dell'economia politica si univa alla riflessione filosofica sul gigantesco processo di alienazione e di spoliazione della persona umana.

Quanto è lontano lo spessore di questa riflessione dalla politica d'oggi, ove assistiamo al contrario alla sua separazione radicale dalla cultura. Basta sintonizzarsi a caso su un talk show televisivo. Ma questo era già chiaro allo stesso Magri. Frugando fra i suoi editoriali della Rivista del Manifesto, che diresse nella prima parte degli anni duemila, si può trovare un altro preveggente scritto. Il vuoto della politica è il significativo titolo dell'editoriale che apre la Rivista nel gennaio del 2003. In esso Magri mette a confronto l'enorme sviluppo dei movimenti di massa sul piano interno e internazionale, con l'incapacità evidente della politica di poterli interpretare e meno che mai rappresentare.

Come sappiamo da allora le cose non hanno fatto che peggiorare, sia sul versante dei movimenti, ma soprattutto, e di gran lunga di più, su quello della politica. Perciò la conclusione di quell'articolo appare a me struggente e densa di un attualissimo significato politico e morale. Se la situazione reale mi appare così disperante, ci dice Lucio Magri, mi consolo ricordando una bella e sconosciuta frase di Santa Teresa de Jesús: "So che niente dipende da me, ma parlo e agisco come se tutto dipendesse da me". Non propongo di affidare la rinascita della politica al misticismo cinquecentesco, ma certamente un principio di questo genere unirebbe la necessaria umiltà a un profondo senso di responsabilità. Entrambi ora sono assenti.

Citazioni: nel bene e nel male

Pierluigi Bersani, La Repubblica, 9 febbraio 2012

“Dovremo stupire anche quelli che non ci votano perché dicono di essere troppo arrabbiati. Anch’io sono arrabbiato, e forse dieci volte di più perché conosco le cose da vicino, ma con la la solo rabbia non si va da nessuna parte, bisogna che si faccia un cambiamento e un governo senza cambiamento sarebbe inutile”  (ma diciamo chiaramente e semplicemente le cose che bisogna cambiare subito). 

Giuseppe Bulgarella,  La Repubblica, 9 febbraio 2012

“Se non lavoro non ho dignità. Adesso mi tolgo dallo stato di disoccupazione”  (questo biglietto semplice e terribile, è quello lasciato dall’operaio edile dentro la Costituzione, alla pag. dell’articolo 1. Un atto d’accusa al governo (cattolico) e a tutte le forse politiche. Ma tutti fanno finta di niente, diranno che era depresso; vorrei vedere)

Massimo Cacciari, L’Espresso, 14 febbraio 2013

“O c’è ancora qualcuno, da Bologna in giù, che pensa sia possibile combinare qualche sensata riforma senza avere con sé Piemonte, Lombardia e Veneto?” (mi pare che alimentare la favola che i governi passati hanno fatto gli interessi del sud, da Bologna in giù, non corrisponda alla verità. Il problema comunque non è geografico, ma di interessi)